دعونا نتفحص الدليل على أن اللغة المستخدمة من قبل البشر اليوم لها أصل حديث نسبيًا. قام موريس سواديش بتجميع قائمة تضم 100 مفهوم معجمي توقع وجودها في جميع اللغات. كانت كلمات مثلي، وامرأتان، وشمس، وأخضر. ثم قام بحساب معدل تغير هذه الكلمات بعد ظهور لهجات جديدة للغة، ووفقا له فإن معدل التغيير يظهر 14% لكل 1000 سنة، وقام بمقارنة الكلمات المستخدمة في أنحاء مختلفة من العالم اليوم وقدر ذلك ما بين قبل عشرة آلاف ومائة ألف سنة، كان جميع البشر يتحدثون نفس اللغة.
وفقًا لمنطق سواديش، يعود أصل اللغة تقريبًا إلى الوقت الذي كان فيه جميع البشر يتحدثون نفس اللغة، لأن خلق التنوع بدأ تقريبًا من نفس الوقت الذي تم فيه اختراع اللغة، وقد عاشت أشباه البشر حوالي أربعة ملايين سنة، لذا فكيف نرفض هذا الاحتمال أنهم تكلموا قبل مائة ألف سنة بسنوات؟
وفقًا لمنطق سواديش، يعود أصل اللغة تقريبًا إلى الوقت الذي كان فيه جميع البشر يتحدثون نفس اللغة، لأن خلق التنوع بدأ تقريبًا من نفس الوقت الذي تم فيه اختراع اللغة، وقد عاشت أشباه البشر حوالي أربعة ملايين سنة، لذا فكيف نرفض هذا الاحتمال أنهم تكلموا قبل مائة ألف سنة بسنوات؟
درس فيليب ليبرمان ميزات الجهاز الصوتي الذي يسمح للإنسان الحديث بإصدار الأصوات المستخدمة في اللغة. تذكر أن الحنجرة المنخفضة لدينا تجعلنا فريدين بين الرئيسيات. لا تتمتع القرود اليوم ولا أطفال البشر بهذه الميزة، لذا لا يمكنهم إنتاج كل الأصوات الأصوات المستخدمة في الكلام البشري.
بناءً على إعادة بناء الجمجمة، يعتقد ليبرمان أن إنسان النياندرتال لم يتمكن من إنتاج الأصوات اللازمة للكلام الحديث، وخاصةً لم يتمكن من إنتاج حروف العلة (A، A، A) لأن البشر المعاصرين ربما يكونون أقرب الأقارب لبعضهم البعض. فقد كان لديهم سلف مشترك في المائتي ألف سنة الماضية، وهذا العجز شاهد ودليل على أنه قد تطورت لغة أحدث من هذه في إنسان اليوم.
وبطبيعة الحال، خلافا لهذه الفكرة، فإن الصور الشعاعية المحضرة من جمجمة الإنسان باستخدام الأشعة السينية تظهر أنه لا توجد علاقة بين شكل الجمجمة وموضع الحنجرة، وهي حجة أخرى تبين أن اللغة قد تطورت حديثا، ذلك القدرة على الكتابة القدرة على الكلام لها العديد من السمات المشتركة، أهمها أن كلاهما يتطلب حركات دقيقة للغاية وحركات عديدة. ولذلك ربما يكون الكلام والكتابة قد ظهرا في نفس الوقت تقريباً، وقد وجد ألكسندر مارشاك أن الرموز الأولى التي اخترعها الإنسان تعود إلى حوالي 30 ألف سنة مضت، وهذا دليل على أن الكلام كان قبل هذا الوقت أو على الأقل في هذا الوقت تقريباً. نشأت.
وما يبدو أنه يربط بين هذه المجموعات المنفصلة من الأدلة والأدلة ويجعل الفرضية المتأخرة ممكنة هو أن المرة الأولى لظهور الإنسان الحديث يمكن إرجاعها إلى آخر مائتي ألف سنة، وكان تطور الإنسان الحديث مفاجئًا تمامًا. حدثت وكانت إحدى استراتيجياتهم التكيفية هي اللغة.
على الرغم من أن تطور الجهاز الصوتي لعب على الأرجح دورًا حيويًا في اللغة البشرية، إلا أن بيتر ماكنيلاج يعتقد أن أهم سمة للغة هي إنتاج الصوت، ويمكن وصف هذه السمة أساسًا بأنها ما يفعله الفم عندما يكون الفم طبيعيًا. فكل دورة لإنتاج الصوت، تفتح وتغلق مرة واحدة، ويغير شكل التجويف المتكون بين الشفتين ومسار الصوت الصوت الناتج.
قراءة المزيد
توحد
إن إنتاج الصوت أمر فريد بالنسبة للبشر، فهو يستخدم عمليا في جميع لغات العالم، باستثناء عدد قليل من الكلمات التي تتكون من حرف متحرك واحد فقط. وتغير النسبة المغلقة موضعها بالتناوب بطريقة تجعل يتم فتح وإغلاق الجسم المخصص لنطق حروف العلة من أجل نطق الحروف الساكنة، وبحسب ماكنيلاج فإن السؤال الذي يطرح نفسه بعد هذا الاكتشاف ليس كيف تغير المسار الصوتي، بل كيف تغير الدماغ لتوفير المحرك الحركي. السيطرة على الفم اللازمة لنطق المقاطع
الكلام كلغة ذات حركة تعبيرية يعتقد بعض الباحثين أن الحركة التعبيرية البدائية وحركات الجسم الأخرى قد تطورت ببطء وتم تضمينها في اللغة المنطوقة اليوم، ووفقا لهذه النظرية، فإن صيد المجموعات الاجتماعية واستكشافها والحفاظ عليها بطريقة فعالة يتطلب وجود إنه نوع من أجهزة الاتصال وقد وفر الحافز اللازم لتطوير اللغة.
هناك نوعان من الأدلة يدعمان نظرية الحركة التعبيرية: أولا، تعتمد لغة الحركة التعبيرية واللغة اللفظية على جهازين عصبيين متشابهين، فالمناطق القشرية في الدماغ التي تقوم بحركات الفم واليد تقع بالقرب من بعضها البعض وفي المنطقة الرابعة. يقترح دوان أن الرئيسيات غير البشرية يمكنها استخدام الرموز أو الإيماءات التعبيرية، على الأقل للتواصل البدائي غير الناضج.
لفترة طويلة، كان يُعتقد أن التجربة التي يمكن أن تظهر أن اللغة الإيمائية التعبيرية واللغة اللفظية تعتمدان على نفس بنية الدماغ يمكن أن تؤكد فكرة أن اللغة الإيمائية التعبيرية تطورت وأصبحت لغة لفظية، وحتى في عام 1878، كان جون هوجلينز جاكسون يعتقد أن التجربة الطبيعية، أي فقدان بعض القدرات الخاصة بلغة الإشارة لدى الأشخاص الذين كانوا يعتمدون بشكل خاص على لغة الإشارة، من شأنها أن توفر دليلاً مناسبًا لهذا الغرض، بل إنه لاحظ مخلوقًا أظهر على ما يبدو أن لغة الإشارة كانت في الواقع، كانت هناك آفة في نصف الكرة المخية الأيسر منزعجة.
أكدت دورين كيمورا أن الآفات التي تضعف النطق الصوتي تضعف أيضًا لغة الإشارة، فمن بين أحد عشر مريضًا يعانون من ضعف لغة الإشارة الذي حدث بعد آفات الدماغ، كان 9 مرضى يستخدمون اليد اليمنى يعانون من ضعف بعد آفة في نصف الكرة المخية الأيسر. كان مريض يعاني من اضطراب لغة الإشارة بسبب آفة في نصف الكرة المخية الأيسر، ومريض آخر أعسر كان يعاني من اضطراب لغة الإشارة بسبب آفة في نصف الكرة المخية الأيمن. وتدعم هذه النتائج بقوة فكرة أن بعض الأنظمة اللغوية التي تستخدم اليد اليسرى التحكم في الكلام اللفظي وكذلك التحكم في لغة الإشارة.
لقد أكد أثرون نيومان وزملاؤه فكرة أن اللغة المنطوقة ولغة الإشارة تعتمدان على نفس الهياكل العصبية، فقد حصلوا على تصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لمناطق الدماغ التي تم تنشيطها أثناء الكلام ولغة الإشارة من قبل أشخاص من كل زمن كان نشطا. في دراسته، قارن نيومان مستخدمي لغة الإشارة الذين تعلموا لغة الإشارة في وقت مبكر من الحياة مع أولئك الذين تعلموا لغة الإشارة في وقت لاحق من الحياة.وقد لوحظ أعضاء كل من مجموعتي فرط النشاط من الأجزاء الأمامية والزمانية من نصف الكرة المخية الأيسر.
تؤكد هذه النتيجة أن نصف الكرة المخية الأيسر أصبح متخصصًا بلغة الإشارة، ويشير إلى دور نفس مناطق نصف الكرة المخية الأيسر التي تنشط أثناء استخدام اللغة المكتوبة والمنطوقة، إذا كانت اللغة المنطوقة عبارة عن حركات تعبيرية مستخدمة. كما هو الحال مع أسلاف البشر اليوم، فإن الإيماءات التعبيرية على الأرجح انتقلت بطريقة وراثية وليس بطريقة ثقافية، وفي هذه الحالة، يجب أن تظل نفس الإيماءات التعبيرية تنتقل بطريقة وراثية لدى البشر ويجب أن تظل موجودة في جميع البشر. المجموعات، الأقارب، نحن، أي القرود، يجب علينا أيضًا استخدام مجموعة فرعية من هذه الإيماءات التعبيرية، يمكن أن يكون طلب الإيماءات التعبيرية عند الشمبانزي والبشر، والتي ترتبط بالوصول إلى الأمام، مثالاً على مثل هذه الإيماءات التعبيرية.
السؤال الذي يمكن طرحه في ضوء نظريات الحركة التعبيرية هو لماذا حدث التحول نحو إنتاج الكلام، هناك على الأقل تفسيران محتملان لهذا السؤال: الأول، أن الاستخدام المتزايد للأدوات يعني أن أيدي أسلافنا كانت أكثر انخراطا تم استخدامها لأداء العمل وفي معظم الحالات لم يكن من الممكن استخدامها لأداء حركات تعبيرية، حيث أن أداء الحركات التعبيرية يتطلب الاتصال البصري، ولكن الأشخاص الذين يقطفون الثمار فوق الأشجار أو يجمعون الطعام في الأعشاب الطويلة يجب أن يروا بعضهم البعض دون أن يكونوا قادرون على رؤية بعضهم البعض، ورؤية أنهم ينقلون المعلومات حول كل من الطعام والحيوانات المفترسة لبعضهم البعض.
بعض نظريات اللغة المنطوقة تعتبرها فئة تتجاوز التعبيرات اللفظية، فقد أفاد ديفيد ماكنيل أن الإيماءات التعبيرية ترتبط بأكثر من تسعين بالمائة من التعبيرات اللفظية، لذا فإن الإيماءات التعبيرية جزء لا يتجزأ من التواصل باستخدام اللغة، وتبين أن ليس التعبيرية فقط كانت الحركات موجودة قبل التواصل اللفظي، لكن التواصل اللفظي اليدوي هو نوع من الوضع الهجين. وجهة نظر ماكنيل هي أن الأساس العصبي للغة ليس مجرد إحدى خصائص مناطق الدماغ التي تتحكم في الفم، ولكنه بشكل عام إحدى خصائص الجهاز الحركي.
قراءة المزيد
التأتأة المفاجئة عند البالغين
هناك نتائج أخرى تدعم وجهة النظر هذه أيضا، ربما نحن جميعا على دراية بتأثير حفل الكوكتيل، فعند الاستماع إلى كلمات الآخرين في بيئة صاخبة، إذا تمكنا من مراقبة شفاه المتحدث، يمكننا سماع كلماته بشكل أفضل بكثير. ويسمى بتأثير ماكغورك نسبة إلى هاري ماكغورغ وهو الشخص الذي لاحظه لأول مرة، كما أنهم يسمعون الكلمة أو المقطع الثاني، فهم يسمعون صوت الكلمة التي لاحظوها وليس الكلمة أو الصوت الذي سمعوه أثناء العمل، أو يسمعون كلمة مشابهة ولكنها مختلفة تمامًا، على سبيل المثال، إذا قال المتحدث ولكن الصوت الذي يُسمع عمليًا هو أن يسمع السامع صوت كا أو ربما صوتًا مشابهًا لظاهرة ماكغفرن، والتي قوية جدًا، والحصول على معلومات أو تجارب حولها لا يقلل من التأثير ذي الصلة.
أما الأدلة والبراهين الأخرى التي تشير إلى أصل لغة واحدة متعددة المعالجة فقد تم الحصول عليها من الدراسة التي قامت بها السيدة إيمي بوليك وزملاؤها حول استخدام التقلبات والحركات التعبيرية لدى الشمبانزي، والتواصل مع بعضهم البعض، وثانياً، البونوبو بمرونة. استخدام الحركات التعبيرية والتقلبات مجتمعة مع بعضها البعض للتواصل مع بعضها البعض، وتظهر هذه الفئات المختلفة من الأدلة أن الكلام من حيث الأصل والاستخدام ليس لفظيًا فحسب، بل له في الغالب وضع واحد متعدد المعالجة.
كدليل على العمليات الشبيهة باللغة لدى القرود، حاول الباحثون في دراسات لا حصر لها استكشاف أصل اللغة من خلال فحص قدرة القرود على أداء حركات تعبر عن فرضية وجود عملية واحدة متعددة، واستخدمت بياتريس وإلين جارنر واحدة من كتابات لغة الإشارة الأمريكية. لقد حاولوا تعليم واشو (شمبانزي عمره عام واحد أحضروه إلى المنزل للحفاظ عليه) وإيماءات اليد للعمل أو أشياء مختلفة كانت تسمى نماذج نموذجية. إنهم يبدأون وينتهيون بطريقة محددة مسبقًا فيما يتعلق جسد الشخص الذي يستخدم لغة الإشارة.
قامت السيدة والسيد جاردنر، في ظل وجود أمثلة على الإيماءات، بالإشارة بيدي واشو لإنشاء الأشكال المرغوبة، مما يعززه على أداء الحركات الصحيحة. بالإضافة إلى ذلك، استخدموا لغة الإشارة الأصلية بدلاً من اللغة اللفظية للتواصل. استخدموا بعضهم البعض في حضور واشو، نشأ واشو في بيئة غنية بالإيماءات. ولم يتعلم واشو فهم واستخدام الأسماء فحسب، بل أيضًا الضمائر وأفعال الفعل. اذهب تعني تعال معي محاولات لتعليم لغة الإشارة الأمريكية لأنواع أخرى من القردة العليا، مثل غوريلا إنسان الغاب، حققت نجاحًا مماثلاً.
انتقادات لدراسات لغة الإشارة قام هربرت تريس وزملاؤه بتحليل أكثر من 19000 حالة من الإيماءات المتعددة لشمبانزي رضيع يُدعى (نيم تشيمبسكي )وأعادوا إنتاج مقاطع فيديو لواشو وغيره من الشمبانزي، ولم يجدوا أي دليل على البنية النحوية فيها. معظم أقوال الشمبانزي حدثت عن طريق تقليد الأقوال السابقة لمدربهم، وبالتالي يمكن تبريرها بعمليات معرفية غير لغوية، وقد اندهشوا من اعتمادهم على أقوال معلمهم السابقة.
لذلك، خلصوا إلى أن لغة الشمبانزي لا تحمل أي تشابه مع تسلسل الكلمات المتعددة المتقدمة التي يتحدث بها الأطفال الصغار. وأجابت السيدة والسيد جاردنر أيضًا أن تريس استخدم بعض أساليب التدريس لمدة نصف الوقت التي كانت تستخدم لحيوان اجتماعي تمامًا مثل الشمبانزي غير مناسب، وبدلاً من إنشاء روابط اجتماعية، والتي كانت السمات المميزة للواشو، فقد تسببوا في أفعال محفزة للاستجابة إلى( نیم)