التلعثم يسبب سلوكيات سرية. تتسبب غرور الإخفاء تدريجياً في إحداث تغييرات في منظور السلوك القياسي والشعور والمنطق والتفكير والتواصل لدى الشخص ، وهو ما نسميه "آثار التلعثم". بعد أن يدرك الطفل تلعثمه ، تتطور فيه هذه المضاعفات تدريجياً ، لذلك يوضع الشاب المتلعثم في دائرة ثلاثة عوامل. (التلعثم والإخفاء ومضاعفات التلعثم) كل منها يقوي الآخر ويؤدي إلى تفاقمه.
حتى الآن تعاملنا مع أصل وجذور التأتأة (التلعثم الداخلي) ، أي أننا نعلم أن أساس التأتأة يكمن في عقلية الشخص ، والآن لنرى كيف يتجلى التلعثم الخارجي ، وهو انعكاس للتلعثم الداخلي. (على سبيل المثال ، ما الذي يجعل الشخص يضغط على شفتيه معًا) نسمي التلعثم الظاهري ذلك الجزء من التلعثم المنفصل عن الجوانب الداخلية أو العقلية وغالبًا ما يتم ملاحظته أو لمسه:
– حركات زائدة (في بعض الأطراف أو الجسم كله)
– تشنجات عضلية (في بعض الأعضاء أو في الجسم كله)
– تغيير أعضاء الوجه والكلام
– تشنجات واضطرابات في التنفس
– التغييرات في الخصائص الموسيقية للكلام (مثل السرعة والإيقاع والنبرة ...)
– تشنج الحبال الصوتية
قراءة المزيد
أنواع التأتأة
يكمن السبب الجذري لجميع ردود أفعال التلعثم الظاهرة في التشنج اللاواعي للأحبال الصوتية:
الإجهاد العقلي ، تشنج الأحبال الصوتية ، التأتأة الظاهرة.
عند حدوث التلعثم ، يمكن أن تتشنج الحبال الصوتية في مواقف مختلفة. إذا أصبحت هذه الأوتار متشنجة في حالة الانغلاق بسبب عدم الإدراك وعدم الفهم ، فإن هذا الشخص يعتقد أن هواء الزفير لن يخرج من تلقاء نفسه ، عن طريق تقلص عضلات البطن والضغط على الصدر مع الكفاح ، يحاول إخراج بعض الهواء من رئتيه لمواصلة الكلام. عادة في هذه المواقف يضغط الشخص على عضلات أخرى في جسده من أجل الحصول على نتائج أفضل ، وتؤدي هذه التشنجات والحركات الزائدة إلى تكثيف مشاركته ، ولكن أحيانًا تتسبب هذه الحركات في انحراف عقله عن موضوع التأتأة ، ونتيجة لذلك تفتح حباله الصوتية ، ويخلص دون وعي إلى أنه من الأفضل استخدام هذه الحركات في موقف معين.
مثلما نعرف مجموعة من أعراض الحمى والسعال والكدمات والخمول تسمى الأنفلونزا ، فإن التلعثم يتشكل أيضًا من عوامل مختلفة مرتبطة في سلسلة ، لذلك:
التأتأة عبارة عن مجموعة من عدة عوامل مرتبطة ببعضها مثل الروابط في سلسلة
من خلال قطع كل حلقة من حلقات هذه السلسلة ، سيتوقف التأتأة أيضًا.
ربما بالنسبة لشخص يتحدث إلى شخص يتلعثم ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ، من أين يأتي التلعثم وما هو محفزه أو محفزاته الأساسية؟ للإجابة ، من الأفضل التحقق من سلسلة التلعثم ، لكن تجدر الإشارة إلى أن المرور بالمراحل المختلفة لهذه السلسلة يحدث في نفس الوقت. هم منقسمون بهذه الطريقة من أجل رؤية وفهم هذا "الفيل في الظلام" بشكل أوضح:
تخيل أن طالبًا يتلعثم يدرس في غرفته ويراجع ما يقرأه بصوت عالٍ وبطريقة طبيعية جدًا ، في هذا الوقت هو في حالة طبيعية وليس في حالة خاصة. إذا رن الهاتف في هذا الوقت ، فسيكون على الفور في موقف خاص لأنه كان لديه دائمًا ذكريات سلبية وفاشلة مع الهاتف.
العقل التوأم أو العقل المشروط الذي تتذكره ، بعد أن يكون الشخص في موقف معين ، يتم قيادته من عقله الهادئ إلى عقله المهيج ، ونعلم أن العقل المهيج مرتبط بالمنبهات المشروطة والعواطف البارزة والفعالة مثل التجارب المرة ، وتعبير آخر عن الذهن المهيج هو عدم التوازن العقلي.
بعد أن يتواصل الشخص مع عقل مضطرب ، بناءً على تاريخه في هذا الموقف ، فإنه يتنبأ بالخطوات التالية التي تشير إلى عدم الراحة في التواصل الكلامي. يتنبأ بأن الألم العظيم سيأتي ، بمعنى أنه سينجو من اللوم والإذلال بالتلعثم.
انتبه إلى أن الشخص المتلعثم يفقد توازنه ويتنبأ بمواقف مزعجة لنفسه ، فموقفه مثل متسلق الجبال الذي يسقط من ارتفاع عشرة أمتار ، وبحسب تجاربه السابقة ، مع العلم أن السقوط يعني الألم والكسر والنزيف والحرمان من التسلق ، فإنه يتمسك بأي عذر. عندما يرى الشخص المتلعثم أنه لا مفر من التلعثم ، لتجنب ألم الإذلال وعدم الكفاءة ، وما إلى ذلك ، فإنه يتمسك بالسرية ويحاول إخفاءها عن أعين الناس بالحيل.
غرور الإخفاء في أي أمر يجلب أيضًا مضاعفات ، على سبيل المثال ، إذا قمت بإخفاء ساعتك في جيبي ، فستظهر لي العديد من التعقيدات: الحساسية للذنب ، وتدني احترام الذات ، والقلق ، والخوف ، وما إلى ذلك. على الرغم من أن كل جانب من جوانب التلعثم يمكن أن يكون له عبء من الضغط العقلي من تلقاء نفسه ، إلا أن القلق والخوف يمكن أن يسبب التوتر أو التشنجات في الشخص أكثر من أي شيء آخر.
لقد رأينا أن رد الفعل الفسيولوجي على الإجهاد النفسي يمكن أن يحدث على شكل زيادة توتر العضلات ، كما رأينا أن التعبير عن هذا التوتر والتشنج في الأحبال الصوتية وانعكاسه مرئي بوضوح ، وبالتالي فإن آثار التلعثم يمكن أن تسبب تشنجًا للأحبال الصوتية بسهولة.
التأتأة هي نتيجة تشنج الحبال الصوتية على عملية الكلام للشخص ، والتي تشمل قفل الأصوات ، ورسم الأصوات ، وتكرار الأصوات (الفيضانات والكلمات) واضطراب التنفس داخل وخارج. في الواقع ، يرغب الشخص في التخلص من تشنج الحبال الصوتية ، وهو أمر غير محسوس بالنسبة له ، من خلال الضغط على أعضاء النطق وبالتالي على أعضاء الجسم الأخرى.
بعد تشنج الحبال الصوتية ، عادة ما يحاول الشخص بذل المزيد من الطاقة عن طريق الكفاح والتواء لتحرير الحبال الصوتية ، وفي الواقع ، يتم استخدام حركات إضافية لأعضاء أخرى بعد التشنجات الصوتية.
الحلقة الأخيرة من هذه السلسلة هي سماع صوت التلعثم أو الشعور به ، كالتنبؤ بحدوث التلعثم وأداء الحيل السرية ، فالسمع والشعور بالتلعثم بانتظام يقود الشخص إلى الحلقة الأولى من هذه السلسلة ، وهي حالة خاصة. المجموعة أكثر حساسية لسماع صوت التلعثم من الشعور به ، وعلى العكس من ذلك ، يتم توجيههم بشكل أفضل إلى مواقف معينة من خلال سماع صوت التلعثم.عندما يستخدم هؤلاء الأشخاص جهازًا مضادًا للتلعثم ، نظرًا لانقطاع حلقة السمع في دورة التلعثم ، يمكنهم الوصول إلى حد التحدث بطلاقة ، ولكن هذا الجهاز ليس فعالًا جدًا بالنسبة للمجموعة الأخرى.
تسمى الروابط الخمس الأولى من هذه السلسلة ، والتي تتشكل فقط في عقلية الشخص ، التلعثم الداخلي أو التلعثم العقلي ، أي: الحالة الخاصة ، والعقل المضطرب ، والتنبؤ ، والإخفاء ، ومضاعفات التلعثم.
الحلقات الأربع الأخرى التي يمكن رؤيتها أو لمسها أو الشعور بها تسمى التلعثم الظاهري ، وهي: تشنج الأحبال الصوتية ، والتلعثم ، والتشنج ، والحركات الإضافية للأعضاء الأخرى ، والسمع أو الشعور بالتلعثم.
قراءة المزيد
تلعثم اللغة والعقل
تنشأ الجذور الأساسية للتلعثم (قفل التوتر ، والتكرار ، وتهيج التنفس) في "التواصل الكلامي العادي واليومي" ، لذلك في الاتصالات الكلامية الأخرى التي كانت أقل استمرارية ، ونتيجة لذلك ، يكون حمل ذكرياتهم السلبية منخفضًا جدًا بالنسبة للشخص لإحداث التلعثم من التخفيض إلى التوقف التام ، بما في ذلك مواقف الكلام غير العادية:
_الغناء من حفظ النص أو الشعر ونحو ذلك
_الإلهاء (لأي سبب من الأسباب ، يمكن أن يؤخر ظهور الذكريات السلبية: الذعر والإثارة والانتباه والانغماس في موضوع معين ، وما إلى ذلك)
_ تغيير نبرة الصوت والنطق
_ التمثيل في المسرح
_تغيير الشخصية (دور الشخص الغاضب أو المبتسم الذي أدى في بعض المواقف الخاصة)
_ضع نفسك مكان شخص آخر
_ التحدث بصوت هامس (في هذه الحالة ، لا تلعب الحبال الصوتية دورًا في الكلام)
_ ضعف سمع الشخص فيما يتعلق بكلامه (مثل: ضعف سمع الشخص بجوار جدول أو مكان مزدحم ، أو التحدث في مكان مثل الكهف ، حيث يعود انعكاس صوت الشخص إلى أذنيه مع تأخير بسيط ، وما إلى ذلك)
هذا الجهاز الذي له وظيفة مشابهة لصوت أبشر ، بإرسال صوت يشبه صفارات الإنذار إلى الأذنين يتسبب في فشل سمع الشخص حتى لا يسمع صوت حديثه ، ويجب تقييم عمل هذا الجهاز على أنه يعطل الجزء السمعي من الوصلة التاسعة في سلسلة التلعثم.
إنه جهاز له وظيفة مشابهة لانعكاس صوت الشخص في كهف على أذنه ، أي أن كلام الشخص يعود إلى أذنه مع قليل من التأخير. لذلك ، مثل الجهاز أعلاه ، يمكن تقييم تشغيل هذا الجهاز على أنه يزعج سمع الشخص فيما يتعلق بكلامه.
بالنظر إلى سلسلة التلعثم ، نجد أن مطلب العلاج العميق والمستقر هو أن الكلام الطبيعي للشخص بكل خصائصه الإنتاجية والموسيقية يجب أن يتحسن في مختلف المواقف والتواصل الطبيعي والطبيعي ، لذلك فإن استخدام أي أدوات وأجهزة وكذلك التمارين التي تفتقر إلى سياق الكلام الطبيعي في المواقف الطبيعية يجب أن تعتبر بعيدة عن طبيعة وكامل هذا الاضطراب. إن استخدام أجهزة مقاومة التأتأة بسبب نقص الظروف الطبيعية ليس فقط له تأثير دائم على طلاقة حديث الشخص ، ولكن استخدامها المستمر يسبب ضغطًا عصبيًا شديدًا على الشخص. كانت عادة الإنصاف والإيثار هي أن الخبراء الذين ذكروا فوائد هذه الأجهزة في مرحلة واحدة من تجربتهم ، بعد اكتشاف الحقيقة ، اعترفوا أيضًا بعدم جدوى هذه الأجهزة السخيفة وعيوبها.إذا قبلنا حتى الآن أن طريقة علاج التلعثم هي بمعنى أنه يجب تصحيح الكلام الطبيعي للشخص في مواقفه الطبيعية وتواصله ، فيمكننا أن نستنتج أنه لا يمكن لأي جهاز أن يكون غير طبيعي على الإطلاق.
من مخاوف الشخص المتلعثم الذي يلقي بظلاله على حياته مثل باختاك ، الإشاعات التي تقول بدون أي منطق تنسب سبب التلعثم إلى إصابة عضو وراثي أو عصب ، إلخ. بينما يعرف العديد من أصدقاء مجموعة العلاج بداية علاجهم عندما يفهمون زيف مثل هذه النظريات التي لا أساس لها ، نريد هنا معالجة بعض أسباب وأسباب هذه المشكلة ، على الرغم من أن السبب الأول يبدو كافيًا لإثبات ذلك:
إذا انتبهنا لكيفية بدء التأتأة وانتشارها ، نجد أن عزوها إلى عوامل عضوية بعيد جدًا عن المنطق.
كل أولئك الذين بحثوا ، كمنظرين ، عن سبب التأتأة في آفة عضو لم يتمكنوا من شرح مكان الآفة وكيف تعمل.
السبب الثالث هو عادة عندما نواجه آفة وراثية في الدماغ ، فمن المتوقع أن يظهر الشخص رد فعل محدد بنطاق معين فيما يتعلق بتلك الآفة في أي موقف.على سبيل المثال ، إذا حدث ضرر في منطقة الكلام في الدماغ ، فمن المتوقع أن يعاني الشخص دائمًا من مشاكل في تعبيره بنفس الطريقة وبنفس القدر في جميع حالات التواصل الكلامي ، والجامعة ، والهاتف ، والشراء ، وما إلى ذلك. في أحد الأيام ، قال صديق ذكي في هذا الصدد ، إذا اضطررنا إلى أن ننسب التلعثم إلى الآفة ، يجب أن نسميها آفة ذكية لأن الآفة الذكية فقط هي التي يمكنها فهم المواقف المحددة لشخص ما ثم تقرر ما إذا كان يجب التنشيط أو البقاء غير نشط.
إذا أردنا البحث عن سبب التلعثم في آفة عضو ، فمن الضروري أن نشهد اضطرابات أخرى في الشخص المتلعثم إلى جانب التلعثم ، على سبيل المثال ، أحيانًا يعاني الشخص من تشنجات أو حركات لا إرادية أخرى عند استنشاق الطعام وإعادة التنفس ، وما إلى ذلك ، بينما لا يظهر الأشخاص المصابون بالتلعثم أي مضاعفات أخرى غير تلعثم اللغة (التلعثم العقلي والتلعثم الظاهري).
جميع الأشخاص المتلعثمين الذين خضعوا للعلاج يعتبرون التلعثم مجرد عادة مشروطة.